22. Dezember 2025<\/p>\n\n\n\n
Interessant ist, wie <\/em>Haydn die Sch\u00f6pfung komponierte. Er verwendete die Sinfonik als etwas revolution\u00e4res Neues mit musikalischen Charakteren, Kontrasten und organischer Einheit von Chor und Orchester. Selbst hat Joseph Haydn nie Komposition studiert. Er wuchs in den alten Bauerntraditionen des Burgenlandes auf. Aber er kam schon fr\u00fch mit allen Instrumenten in Ber\u00fchrung durch den Dorflehrer und Kantor. Er wurde in den Chor geschickt und wirkte in der Kirchenmusik seines Dorfes mit, so gut er konnte. Er war verwurzelt in inniger Volkst\u00fcmlichkeit und liebte die T\u00e4nze und Lieder seines Ortes.<\/p>\n\n\n\n Trotz seines ununterbrochenen Dienstes sp\u00e4ter am Hof gelang es ihm, mit seiner Musik die Herzen des Volkes zu erreichen und seine Musik immer auf der H\u00f6he der Zeit und seiner Leute zu halten.<\/p>\n\n\n\n Heute und damals wird dar\u00fcber spekuliert, warum<\/em> Haydn ein Werk zu m\u00e4chtigen biblischen Inhalten schrieb. \u00dcber den Text und den Inhalt der Sch\u00f6pfung<\/em> wurde viel diskutiert:<\/p>\n\n\n\n Der Deismus<\/em> war zur Zeit Haydns sehr verankert und beliebt, ein Deismus des 18. Jahrhunderts. Dieser Deismus als b\u00fcrgerliche Ideologie scheint dabei den Anschein zu machen, dass der Glaube der Vernunft unterworfen i<\/em>st, wenn ein Mensch daran glaubt, dass Gott die Welt erschaffen hat; als sei es \u201ereligi\u00f6ser Wunderglauben\u201c, wenn man der Meinung ist, dass der Sch\u00f6pfer Erde und Universum erschaffen hat; als sei Leben, die Welt und die Natur kein Wunder, sondern selbstverst\u00e4ndlich. Auch Menschen, die \u00fcberzeugt waren, dass Gott die Welt erschaffen hat, meinten, Gott habe ab da nicht <\/em>mehr in das Weltgeschehen eingegriffen und bekannten sich zum Deismus, bevor sie Atheisten wurden. Daher wurde Haydns Sch\u00f6pfung auch zu seiner Lebenszeit sehr beliebt, da der Deismus in Mode war. Die Zeit stand kurz vor dem direkten Atheismus. <\/p>\n\n\n\n Manche Rezensenten und Rezensentinnen erkl\u00e4rten sich Haydns enorme M\u00fche mit dem Oratorium sp\u00e4ter als Versuch, aufkl\u00e4rerisch-humanistisch<\/em> mit dem Inhalt der Bibel umzugehen, f\u00fcr das b\u00fcrgerliche Konzertpublikum, als nat\u00fcrliche Verbindung zwischen Kunst und Volk in der Aufkl\u00e4rungsbewegung. Der Gedanke der Sch\u00f6pfung sei ein aufgekl\u00e4rter, ein humanistischer. <\/p>\n\n\n\n Oder sie erkl\u00e4rten das Oratorium damit, dass Haydn eben aufgrund seiner Kindheit und der Volksverbundenheit zielbewusst der Harmonie zwischen Mensch und Natur dienen wollte, indem der Gedanke der Sch\u00f6pfung ein volkst\u00fcmlicher, ein volksnaher sei. Es wurde sogar so weit gegangen, dass die sogenannte neuere Musikwissenschaft behauptete, ein christlicher Gedanke k\u00f6nne auf keinen Fall dahintergesteckt haben, keinesfalls eine biblische Gesinnung Haydns. Es sei Konzertmusik<\/strong>. Haydn w\u00e4re das Fromme, das Geistliche fremd gewesen, er sei ein Kind seiner Zeit und ein aufgekl\u00e4rter Zeitgenosse mit fortschrittlichen Ideen gewesen. <\/p>\n\n\n\n Jede \u201ereligi\u00f6se Verundeutlichung\u201c und \u201eFr\u00f6mmlertum\u201c h\u00e4tten hier nichts zu suchen. <\/p>\n\n\n\n Haydns Sch\u00f6pfung inspirierte die Musikwelt so sehr, dass Oratorien wieder in Mode kamen und Oratorienschulen gegr\u00fcndet wurden. Es ist also durchaus m\u00f6glich, Oratorien mit all ihrem Inhalt zu verehren, ohne den Inhalt, den Text irgendwie mit Glauben oder der Bibel in Verbindung zu bringen im Sinne von, dieses Werk als Lob Gottes zu verstehen, obwohl es in dem ganzen Werk um nichts anders geht. <\/p>\n\n\n\n Das erstaunt mich. Vermutlich muss man sich eine Erkl\u00e4rung suchen, um diese wundervolle Musik, die eine geniale Vertonung eben gerade dieses Inhaltes ist, genie\u00dfen zu k\u00f6nnen, genie\u00dfen zu wollen, wenn man mit dem Inhalt eigentlich wenig anfangen kann, ihn vielleicht sogar ablehnt; wenn man den Inhalt nicht glaubt, nicht f\u00fcr wahr h\u00e4lt, nicht versteht. \u00c4hnlich geht es wohl vielen Kirchenmusikern, wenn nicht gar den meisten, die den Inhalt ihrer Musik als Literatur, als Aufkl\u00e4rung, als Tradition, als Volkst\u00fcmlichkeit sehen und nicht glauben.<\/p>\n\n\n\n Wenn man den Inhalt aber glaubt, ihn f\u00fcr wahr h\u00e4lt, ihn versteht, dann erst wird diese Musik lebendig, nicht zu \u00fcberbieten, pure Anbetung. Und ich glaube, genau das war es auch f\u00fcr Haydn. Konzertmusik. Kirchenmusik<\/strong>. Das ist eine Einheit, denn es geht um den Inhalt. Gott kann man \u00fcberall anbeten, und das soll man auch. Und zwar in allerh\u00f6chster Kunst. Denn nichts anderes hat seine Sch\u00f6pfung verdient. Joseph Haydn diesen Glauben abzusprechen, nur weil man selbst keinen hat, ist eine Frechheit.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n